喜悦汇园林空间生活的静与美，把生活过成一种意境

   人们生活在世间，扮演着各种各样的角色，父母或子女、老师或学生、演员或观众、茶人或喝茶的人……人生如戏，戏如人生。可在喜悦汇，却有人爱把这生活中形形色色的人聚在一座园林空间里，是为在某个瞬间，于百态人生中找回自己。

-- 喜悦汇

    中国崇尚自然空间的概念源于老庄哲学，渴望逃避现实，远离充满斗争的社会，追求自然、适宜、淡泊、宁静的生活情趣和无为的人生哲理。这种人生哲学表现在审美情趣上，是追求一种文人所特有的恬静淡雅、浪漫飘逸的风度，质朴无华的气质和情操，乃至隐身山林、复归自然，寻找天人合一的慰藉与共鸣。

    老子言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”在喜悦汇看来“三生万物”意味着多样性，所以作为空间今年Zui大的一场茶会，一草一木皆可入诗，一花一曲皆可入画，而人间本色，相逢是缘。

    喜悦汇园林正是在这种哲学思想体系的支撑与影响下产生的。纵观中国造园史，不难发现，园林空间，尤其是喜悦汇园林空间，植物都是构成园林意境空间必不可少的要素。

随着时代的发展，造园的素材在不断地丰富和发展，园林的规模大小各异，但都离不开植物这一重要的成景元素。

    喜悦汇园林不仅是一种视觉观赏艺术，也同时涉及到听觉、嗅觉等。

    风雨本无声，只是风吹他物、雨击地面才产生声响，园林中利用植物与风、雨的巧妙配合就更能生动地表现风雨的声响魅力。

好比：拙政园的"留听阁"可领略李商隐"留得残荷听雨声"之情，也体现了荷叶的"听雨"功能；

"听雨轩"取"雨打芭蕉淅沥沥"之意，亦是借雨打芭蕉而产生的声响效果来渲染雨景气氛的；香味，使人倍感身心爽朗，将香花用于园林造景，更可以悦性怡情，倍增游兴。

    喜悦汇园林中运用园林植物本身的姿态、季相变化和其它自然人工要素的结合，将其自身所涉及的文化和技术相结合，创造出喜悦汇园林所具有的独特意境。

    当春夏秋冬时令变化，雨雪阴晴气候的变化都会改变空间的意境，并深深地影响到人的感受，而上述因素往往又多以花木为媒介间接发挥作用，留得残荷听雨声的意境，扶疏万竿、移竹当窗的妙趣，花气袭人知骤暖的贴切，无一不让人融入其中怡然自得。而我国古典园林中的植物配置，真正的做到了"因地制宜"：根据场合、具体条件的不同，与山、水、建筑几大造园要素有机结合，相映成趣。

|文：喜悦汇编辑|

|图：喜悦汇摄影组|

|场地：喜悦汇·园林空间|